Kupkův obraz Bílý kůň

Obraz Františka Kupky Bílý kůň, 1909

Pozoruhodný a velmi krásný obraz Bílý kůň zaujímá v Kupkově díle zvláštní důležitost. Nejen svou barevností, která odpovídá dobovým experimentům Mondrianovým, ale především svým obsahem, který je plný symbolických odkazů. Samotná barevnost obrazu, jeho světlé tóny, které jsou až zářivé, vyjadřují paprsky zapadajícího slunce na těle bělouše. Fasáda kaple a krucifix na hřbitově u ní je zbarven dozlatova. Světlé tóny napovídají duchovní, až nebeské ladění obrazu, které je viditelné i na bílých oblacích. Obraz dokládá, že Kupka měl ze svého dětství v Čechách vztah k religiozitě (mezi jeho prvními malbami z Dobrušky je výjev Panny Marie a později studoval na pražské Akademii výtvarných umění v ateliéru náboženské malby Františka Sequense). Proč však Kupka na obraze překvapivě a originálně nezobrazíl kněze či průvod, ale osamělého bělouše? Jeví se velmi pravděpodobné, že kůň je jistou formou sebeprojekce umělce, že v obraze proti sobě umělec postavil krásu a sílu přírody, která si náboženského světa jakoby nevšímá. Vždyť před svým příchodem do Francie Kupka pobýval v komuně přírodního filosofa Karla Diefenbacha, který se snažil o nové soužití s přírodou a nesmíme zapomenout ani na Kupkovy karikatury pro časopis Assiette-au-Beurre, v nichž nahlížel na náboženství s humorným nadhledem. I v tomto obraze se zdá být humor v konfrontaci nesvázaného bělouše a řádu morálního. Zobrazení stínu komplementárními barvami připomíná barevnost impresionistických obrazů, avšak zářivost barevných tónů dokládá znalost hnutí Nabis i fauvismu. Je otázka, zda dlouhé stíny nemohou být považovány za odkaz na smrtelnost a pomíjivý charakter všeho živého. Tomu by odpovídal i krucifix a jeho stín na stěně kostela. Obraz je velmi tajuplný a obsahuje mnoho významových vrstev. Nebo že by zlatá barva fasády odkazovala na dukáty, kterými je krmena hlava Náboženství v časopise Assiette-au-Beurre a které za sebou skrývá kněz ukazující na krucifix v sérii obrazů pro číslo L'Argent? V tom případě by bělost koně poukazovala i na jeho nevinnost, zatímco zlato na konzervativní hodnoty pana Peníze, které Kupka ve svých karikaturách kritizoval. Ať tak či onak, bílá oblaka odkazují k transcendentnímu řádu, který nás přesahuje. I v scientistickém uvažování Kupkově je vždy přítomno i duchovno.